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 【提上来砸】由风情先生风情小姐被陷害封杀事件引申到的儒家文化讨论 |
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【提上来砸】由风情先生风情小姐被陷害封杀事件引申到的儒家文化讨论 -- 换位思考 - (2232 Byte) 2007-3-12 周一, 13:00 (3457 reads) |
小泡泡
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头衔: 海归中将
声望: 院士
加入时间: 2006/01/19
文章: 4007
海归分: 461040
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作者：小泡泡 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
真心请教疑问，不是挑刺。
既然“性善论”只是孟子的说法，为何荀子的“性恶论”没有占主导，大家提倡的都是孟子的“性善论”呢？说明什么问题？
孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”，我是非常赞同，也希望自己能做到。可是很难，要皇帝们做到就更难。不知道有几个皇帝做到了？如果没有几个皇帝做到，用这个来治国，事实证明有用吗？也许只是对于个人修身养性有用？
给我的印象，儒家思想虽然被尊，可是所谓“仁政”基本上只是口号，只有少数几个明君做到了。其他人都是打着口号，私下里做另一套。是不是这样？如果是，“仁政”是不是只是一种可望不可及的理想？
我更感兴趣的是如何“儒法并用”。而且，儒家思想是如何看待“法”这个问题的。是辅是主？更尊法，还是更尊德？
另外，我自己胡思乱想，认为治国，修身，齐家，不能用同一种思想，或者说，侧重点应该不同。修身，以德、理为主，齐家，以德、情为主，治国，以法、理为主。治论坛，应该在齐家和治国之间。对此你有何高见？
还有一个胡思乱想，儒家思想的形成和盛行，是基于当时的历史条件，人民和君主都还是野蛮人，需要用“仁”的思想来“驯化”。当“驯化”工作已经完成，儒家思想的任务就完成了，再一味尊崇，就没意义了。好像牛顿的力学，当人类的研究对象已经超出机械主义的范畴，牛顿力学就不足以担当描述事物规律的任务。并不是说，牛顿力学不对，而是超出了它的适应范围。
作者：小泡泡 在 海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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 【提上来砸】由风情先生风情小姐被陷害封杀事件引申到的儒家文化讨论  -- 换位思考 - (2232 Byte) 2007-3-12 周一, 13:00 (3457 reads) - 强人～！ -- 悠悠小草 - (28 Byte) 2007-3-13 周二, 05:33 (405 reads)
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