公权私有制社会探讨（之四）

横舟

公权私有制社会的文化，是人类社会最为荒诞的文化。

袁世凯掌握政权以后，为其恢复帝制大造舆论。宣扬尊孔复古，主张女性坚守贞洁牌坊。与此同时，以陈独秀、李大钊为首的新青年运动，主张政治上解放女性，变革社会的主张。同袁世凯的倒行逆施进行了尖锐的斗争。

中国的新文化启蒙者梁启超、胡适等人，为中国的新文化运动奠定了基础。之后，在陈独秀、李大钊、鲁迅先生等人的大力推动下，形成了当时的“五四”新文化运动。清新了几千来飘荡在中国社会上的腐朽没落的陈旧文化。才有了后来的新思想，和今天的文化基础。

鲁迅先生死后，被国人追捧为民族魂，这是有事实和历史依据的，不是当时的知识分子昏头。鲁迅先生已经成为中国文化之根，这已经是无可争议的事实。这一民族的脊梁，就是文革时期也没能拆散。

历史上有多次专制政权围剿文化的事件发生，启在接管政权前后，都大量的制造了很多舆论，宣扬家族政治的责任性，以换取民心的同情。秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，到明王朝的东林党事件，及满清政府的文字狱，无数次专制政权的对于文化的围剿，都没有能够毁灭中华民族的精神。

专制政权的社会文化是极其荒诞的，袁世凯为了彰显自己的开明，就曾让其几个姨太太带着一帮妓女搞妇女教育。最后，上街游行，声援他登基当皇上的，主要是这帮人。这个时期的社会文化，都是帝制的优越性。仿佛辛亥革命白搞了，千万人的鲜血白流了，推翻帝制搞错了，中华民族的头上必须要有一个皇上。

强权下的荒诞文化，会使一部分人顺从，就跟着袁世凯喊恢复帝制；另一部分人迷茫，无所适从，感觉不知道什么是对还是错了。还有一部分清醒的人就不干了，他们愤然起兵，要跟着时代进行二次革命。倒行逆施，必然导致自毙。

在中华民族的历史上，从《春秋》到鲁迅，就是一部中华民族的文化史，就是中华民族的魂魄所在。因为有了《春秋》性格，才有了中华民族性格的成熟。从春秋延续到现在，历经了多少朝代，有多少英烈为了民族的理想，付出了多少血的代价，才使得中华民族蔓延到今天，才有了近现代史上的新文化运动，才产生出了鲁迅这样的民族英魂。

也正是因为中国的新文化运动的启蒙，才有了辛亥革命和中国的新民主主义革命。梁启超、胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅等，是中国新文化的先驱，是中华民族的脊梁。也是人类新文化史的典范，抽掉他们就是抽掉中华民族的脊梁，泯灭中华民族的灵魂，就是反华。

八国联军没有剿灭他们，满清政府没有剿灭他们，北洋军阀，没有剿灭他们，日本军国主义没有剿灭他们。因为，他们是中华民族的灵魂，中华民族是永远不会被征服的。就像历史上任何一个时期一样，有高潮，也有低谷。

公权私有制状态下，那些人类的文化大师们都可以被随意的糟蹋，当代文人的处境就可想而知了。警察随意的带走个把文人，那就不会是意想不到的事情了。这种形态下，打压文化，依然是这一时期专制机构行使其特权的主要职能。

所以，公权私有制的文化特点，依然是专制制度下的文化特点。这一时期的文人没有话语权，没有人身自由，警察会随时找上你。畸形的社会结构，必然产生畸形的文化。受其畸形文化的本质限制，这个时期的社会生活也是反文化的。但是，一个不要文化的社会是不会长久存在的，因为社会不能长期存在于愚昧之中。