七、文姜出嫁

管夷吾与鲍叔牙把个曲阜城里城外仔仔细细访察了个遍，风土人情、名胜古迹，乃至民居街巷，商农甲旅，无不熟烂于胸。

转眼半个月过去了，曲阜城中新土铺地，到处张灯结彩，一派喜气洋洋。宫门和城门也都新刷了朱漆，从宫门到城门的中路上，特地铺上青石，路两侧又移种了桃树，此时虽然已是孟秋，桃花尽落，只剩满树的翠色，但间杂着用彩绸做的花结，也煞是夺目。所有这一切，都是为了等待着那位灿若桃花的美人――文姜的到来。

齐厘公有三子两女，三个儿子分别是：长子诸儿，已经立为世子；次子纠，三子小白，当时都年纪尚幼。小白就是后来的春秋首霸齐桓公。两个女儿分别是：长女宣姜，早年嫁与卫宣公做夫人。幼女便是这个将要成为鲁夫人的文姜。文姜长地娇艳无比，可谓比花花解语，比玉玉生香，天生绝色，又因博古通今，颇具文采，因此叫做文姜。周朝时，王室诸侯的女儿出嫁后，其名字的叫法之一，是将父亲的姓或国家名放在名字的后边，文姜的文是她的名字，姜则是她父亲的姓。

世子诸儿比文姜年长两岁，因年纪相仿，自小一起玩耍嬉闹，并无防范。待诸儿成人之后，身高体健，又粉面朱唇，天生一个美男子，却举止轻薄，多淫好色，见妹子文姜娇媚如花，便动了淫亵之心，竟时时以言语挑逗。那文姜也渐解风情，慢慢地就与她这位同父异母的哥哥情愫暗生，勾眉搭眼起来。兄妹二人一推二就，你情我爱，就差行燕尔之好。虽说先秦时候，男女之事还没有汉朝以后那么严格禁锢，再者齐国向来有蛮夷之风，但兄妹之间有男女之事，便不免过于出格。

后来，齐厘公为世子诸儿娶宋庄公之女为妃，按照当时的规矩，诸侯之间嫁娶，友好国要以宗室女儿从嫁。所以，鲁国和莒国各送宗室女儿从嫁宋女到齐国。齐世子诸儿因新婚，又碍着规矩，便与文姜来往见疏。直至后来文姜许婚鲁国，诸儿念起前情，便偷偷遣宫女送花给文姜。文姜见诸儿送花，不免百感交集，遂将那花捧在手里，对着花儿痴痴地发呆。文姜正在兀自呆想，突然见那花间夹着一小卷白绢，忙拿出来打开细看，却见娟上有荧荧小字，乃一小诗，曰：“桃有华，灿灿其霞。当户不折，飘而为苴（此处音查，浮草、枯草之意）。吁嗟兮复吁嗟！”

文姜看了诸儿的短诗，知其心意，便也在一白娟上回诗一首：“桃有英，烨烨其灵。今兹不折，讵无来春？叮咛兮复叮咛！”文姜却是有才，然而当时女子的才华却无用武之地，只在男女情意上留下只言片语罢了。

诸儿得了文姜的回诗，心中大喜，但一来碍着三个妻妾，二来文姜就要出嫁，礼数规矩自是比以前严格，难有机会见面，心里不免又急又憾。

再说鲁桓公姬允，自从齐侯许婚之后，对齐侯格外殷勤，又亲自到齐国嬴地（今山东泰安）纳币，比常礼加倍，以示隆重，齐侯心中非常高兴。

将届吉期，鲁侯先遣鲁公子翚（音灰，飞翔之意）到齐鲁边界迎候文姜。齐侯也准备送女到鲁国完婚之事。世子诸儿对父亲请求：“齐鲁两国，世代交好，而今我妹将出嫁鲁国，真美姻缘也。孩儿不才，愿送妹子过鲁境完婚。”

不想齐侯却说道：“鲁侯已经停驾中道，又着鲁公子翚迎亲边境，礼仪周全。我要亲自送女，以示隆重。你只留在都中守国即可。”

诸儿没有办法，只得怏怏退下。等到文姜起身之日，她先到各宫辞别诸妃，最后来别世子诸儿。因有诸儿妃子及一干宫人在侧，兄妹二人也不便多言，只是借着眉目传情罢了。待文姜上了温车，诸儿再忍耐不住，竟不顾礼数，挨到车前，隔帘对妹子文姜悄声说道：“妹子不要忘了‘叮咛’之语。”

那文姜在温车之内，听诸儿如此言语，止不住泪眼婆娑，叹一口气，软语说道：“哥哥保重吧！”

齐厘公因对幼女文姜十分疼爱，遂命世子诸儿守国，自己亲自送女过境完婚。其实，这是不合当时礼数的。按照《周礼》的规定，诸侯娶妻由卿出境迎亲，所以鲁侯派公子翚在齐鲁边境等候文姜。而诸侯之女出嫁，如果夫家是大国，则由上卿送亲，夫家是小国，则由上大夫送亲，没有父亲亲自送女出嫁的规矩。

齐厘公亲自送女儿过境完婚，从人如云，排场十分壮观。齐厘公先在齐鲁境上会了鲁公子翚，然后一起继续前行，在中道与等候在那里的鲁桓公相见。鲁桓公对齐侯行了翁婿大礼，然后大排筵宴，款待齐国君臣，所有从人也都一并厚赏。

次日，齐厘公告辞归国，鲁侯则迎文姜回都正式成亲。

文姜到了曲阜，城中早已是张灯结彩，管乐齐鸣，好一派喜气洋洋。一路上围观的百姓将路两边挤地水泄不通，人人争堵这难得的君侯大婚场面。进了宫来，礼官先引领鲁侯夫妇拜过太庙，再拜过天地以及四方神灵，然后有人将祭肉奉上，让鲁侯夫妇同食，叫做‘同牢而食’。又拿葫芦一剖两半，请夫妇各执一半，取酒对饮，这叫做‘合卺（音仅）合酳（音印）’。同牢而食，合卺合酳，表示夫妇同体，尊卑相同。最后，鲁侯偕夫人文姜在大殿上接受满朝大夫、各族宗妇的朝见，至此，婚礼才成，文姜正式成为鲁国夫人。

鲁侯自娶了文姜，见文姜世间罕见的绝色，且聪明会诗文，父家又是强大的齐国，遂对文姜敬爱非常，宠溺有加，这且不表。

再说管夷吾鲍叔牙二人，与曲阜城内其他老百姓一样，挤在路边见证了这桩上层建筑者们的强强联姻。不过，二人没有想到的是，十几年后，他们竟然有机会与这位美艳的鲁夫人过招，这是后话。

鲁侯大婚之后，管鲍二人收拾心情，带着剩下的丝绸和药材，与鲍封、鲍立两个家人一起，继续北上往齐国而去。

路上，二人边走边谈。管夷吾先问道：“此次鲁侯大婚，兄可知有无不合古礼之处？”学以致用，夷吾大概要考考鲍叔牙在礼法方面的学问。这种提问加讨论，不但温故而知新，而且通过讨论交流看法，进而发现深层次的东西。鲍叔牙非常喜欢与管夷吾之间的这种讨论，因为经常可以听到管夷吾精辟独到的见解，常让他有顿悟的感觉，也让他越来越敬佩管夷吾。

听了管夷吾抛来的问题，鲍叔牙狡黠一笑，欣然答道：“诸侯之女，若嫁同等国家，下卿送亲；若嫁大国，则上卿送亲；若嫁天子，则诸卿一起送亲，以示对天子的敬重。而父亲送女出嫁，从古至今，都没有过。所以齐厘公亲自送女儿入鲁境完婚，不合礼法。”鲍叔牙说完，歪头笑眯眯看管夷吾的反应。

管夷吾点头微笑，言道：“兄长所言甚是！昔日太公望初建齐国，因循当地的夷人风俗，把周礼简化，使当地百姓容易接受和执行。当时周公知道后，曾经感叹：‘我们鲁国的后代将来肯定要北面事齐！’因为齐礼崇尚简单，简单则百姓容易遵守，百姓遵守礼规则百姓容易富足，百姓富足则百姓容易顺从，百姓顺从则百姓愿意归附。百姓归心，国家又怎能不强呢？”后来管夷吾提出的‘仓廪实而知礼节’的思想，此时已经有了萌芽。

鲍叔牙接着管夷吾的碴口说道：“齐国礼节简化，那周公之礼又将置之何地？”

管夷吾不慌不忙，拉了拉手中的马缰绳，答道：“简化周礼不是说没有礼教。所谓礼者，是国家之根基，国家若是没有根基，那么必然大乱。太公望刚建齐国时，必须简化繁杂的礼乐，才容易实施。但是齐国从太公望到现在，已经十余世了。国家越来越大，而礼规却越来越疏忽，有礼规却不执行，有法度却不遵守，我看离国乱不远了。”

鲍叔牙点点头，说道：“我看鲁侯迎娶姜氏，排场过于隆重奢侈，花费也太庞大，其溺爱之心十分明显，溺爱就会顺从，一国之君顺从君夫人，礼节就乱了。君夫人乱了礼节，那鲁国离乱也不会太远了。”

管夷吾向鲍叔牙一扬拳头，表示对鲍叔牙的敬佩，二人有说有笑，继续奔齐都临淄而去。

苏犁末
2007年11月